哲学是什么世界观

1、辩证唯物主义是中国共产d的世界观和方法论。共产主义理念信念是中国特色社会主义事业的重要精神维度，是坚持辩证唯物主义的内在要求。新时代深化理想信念教育，厘清当前社会主义主流意识形态建设中的模糊认识和错误倾向，不仅需要科学理论的指导和引领，而且需要在哲学世界观上有正确、清醒的思想自觉。树立共产主义理想信念，就要自觉坚持辩证唯物主义哲学世界观，以彻底的态度坚持辩证唯物主义，把改造客观世界与改造主观世界统一起来，始终坚持以人民为中心的发展理念。(哲学是什么世界观)。

2、哲学让我们对常识的各个方面都遵从理智。它让我们为自己思考，更加独立。人们关于爱、金钱、孩子、旅行、工作的看法真是正确的吗？哲学家们很愿意去质疑一个想法是否合理，而非因为它受欢迎和由来已久就假定其一定正确。

3、哲学家们通过更准确地找出真正能让我们生活更好的行动和态度来追求智慧。

4、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

5、(3)哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。

6、马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：①二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。

7、形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。

8、其次，社会实践增强理想信念的行动自觉。随着马克思主义中国化的蓬勃发展，尤其是d的十一届三中全会以来关于真理标准问题的大讨论，实践的概念可谓深入人心。然而，厘清哲学世界观层面的实践范畴，需要走出当前实践实用主义的误区。实践作为主客观统一的重要环节，具有天然的自发性和功利性，因而在哲学世界观层面，理论和实践是有机统一的哲学范畴。实践离不开理论的指导，自发或是经验性的实践只是简单的量的重复，无法实现质的飞越；理论创新发展的成果需要实践的检验，并在与实践的良性互动中不断发挥指导和引领作用。这一过程中，实践不断突破自身的经验直观，自发性和功利性，获得了理论具有的普遍必然性。也是在这个意义上，列宁说：“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”(10)(P183)离开了理论指导的实践便极易滑入实用主义的误区。实践目的的客观必然性是首要特征。这就需要在具有客观必然性、革命的、人民大众的实践活动中去把握实践范畴的真谛，在规律性、真理性的认识中领悟实践检验真理标准的绝对性和相对性的统而不纠结于生活世界中个人利益的得失。“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大历史变迁的行动。”(11)(P255-256)只有能够促使整个民族或阶级持久行动的目的，才能探查到历史必然性的奥秘，找到得以通达历史客观规律的阶梯；进而，也才能跳出个人生活经验中“饮食男女”“商贾货殖”“成败英雄”等的实践实用主义的局限。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(12)(P311)倘若割裂了理论和实践的有机统形成将自发性的实践凌驾于理论之上、视其为天然正当的社会心态，就会在根本上排斥先进理论、先进政d的指导。正如列宁所强调的：“对工人运动自发性的任何崇拜，对‘自觉因素’的作用即社会民主d的作用的任何轻视，完全不管轻视者自己愿意与否，都是加强资产阶级思想体系对工人的影响。”(13)(P325)

9、世界观也是人们对人和世界关系的总体把握。人们在日常生活中形成的世界观是自发的、不系统的。哲学是系统化、理论化的世界观，它从人和世界关系的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍的本质和发展的最一般规律。

10、我们不断地失去权衡轻重的判断力。而权衡轻重是哲学家们擅长的。斯多葛派哲学家芝诺在得知他在海难中失去了所有的财产的时候淡淡地说：“命运让我成为少点拖累的哲学家。”这样的反应让“哲学的(philosophical)”这个词代表了镇静、深谋远虑和坚韧刚毅，简言之，能权衡轻重。

11、第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

12、方法论：是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

13、随着资本主义的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

14、(仔细看看是学科)哲学是一门学科,不是一门科学.说哲学是一门科学的观点是在二十世纪初提出来的而早已批判了的分析哲学的观点.科学和具体科学的区别，这有点狡辩的性质，广义上说，我认为是整体与部分的关系，如科学可以包括生物科学，反之，生物科学是所有科学的一种。

15、这是为什么我们需要省察自己的思想。哲学家们尽力追求自知，关于这点最重要的格言由最早的最伟大的哲学家苏格拉底明确提出，只有两个词：了解你自己。

16、哲学家们不惧怕这些大问题。千百年来他们提出过最大的那些问题。他们意识到这些问题总能被分解为更好解决的部分，而真正的自命不凡是认为人经常不屑于提出听起来很幼稚的问题。

17、人们把世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，那就形成了哲学。哲学是关于世界观的学说。

18、(1)思维和存在(或精神和物质)(这两种表述只有在这个情况下才相等)的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。

19、哲学是世界观和方法论的统世界观和方法论是既对立又统一的。世界观就是怎么去“想”，方法论就是怎么去“做”，两者是不同的。

20、(17)习近平.干在实处走在前列——推进浙江新发展的思考与实践(M).北京：中共中央d校出版社，200

21、(世界观决定方法论)(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。

22、这种说法混淆了哲学与各门具体科学的关系。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，以各门具体知识的产生为基础，而非各门具体科学的简单相加。同时，哲学对具体知识的研究具有指导作用。

23、(理论性质)(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

24、人们对于哲学是什么感到困惑是可以理解的。哲学从远处看有点怪异、无关紧要、乏味，而它也让人还有那么一点点兴趣，但人们很难确切指出真正的兴趣点在哪里。哲学家是什么人？他们是做什么的？为什么我们需要他们？

25、(10)列宁全集，第55卷(M).北京：人民出版社，19

26、(16)习近平谈治国理政，第二卷(M).北京：外文出版社，20

27、(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。

28、狭义上说，科学就是具体的，是具体科学，具体科学就是科学。

29、(1)习近平.学习马克思主义基本理论是共产d人的必修课(J).求是，20

30、理想之所以需要持之以恒的信念，是因为它对现实的超越和对未来的洞悉。只有科学的哲学世界观的思想基石，才是这种坚定精神力量的可靠根基。“坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”(2)(P70)

31、生活的意义是什么？工作上我应该怎么做？社会走向何方？什么是爱？大多数人在某个时刻(通常在梦里)总会有这些疑问，但要回答这些问题我们又感到绝望了。它们在社交圈里的地位和笑话差不多：我们不好意思说出口(除了青春期的某些短暂时刻)，因为我们害怕被认为自命不凡，不着边际。但这些问题至关重要，因为只有得出了合理的答案我们才能有意义地管理我们的精力。

32、(1)世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

33、哲学是理论化系统化的人身观世界观和方法论。古老的神学也是一种哲学，唯心主义也是哲学，哲学不一定就科学。每个人都有自己的人生观世界观，和思维方式。但并不是说每个人的都是哲学。它必须是理论化和系统化的才能上升到哲学阶段。

34、智慧这个说法很抽象，但它的概念并不神秘。智慧意指努力做到生死得宜，在生存的混乱处境中过尽可能好的生活。智慧的目标是实现。你可能会说是“幸福”，但“幸福”可能会误导，因为它让人想到持续的快乐，而“实现”似乎和很多苦痛相连，这是每段像样的人生必然经历的。

35、不对，因为不是每个人对这个世界的看法，都是理论化的，马克思主义哲学是理论化的，体系化的，所以是哲学。

36、公众的想法，或者称为“常识”，在无数领域是明智的、合理的。它是你从朋友和邻居那儿听来的，不假思索就假定正确而接受的那些东西。每天媒体也滔滔不绝讲述它们。但常识在某些情况下也充满愚蠢、错讹和非常糟糕的偏见。

37、辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论(实践)科学与哲学是不同的。

38、其次，哲学世界观是理想信念的“理论武器”。人们在认识世界和改造世界的活动中形成的对整个世界，包括自然界、人类社会和人的思维活动的总的观点和根本看法的世界观，受社会发展阶段、时代潮流、技术发展水平、生活环境、认知结构和认知能力等诸多主客观条件的影响，有时会表现出较大的个体差异和群体差异。人们在生产生活实践中通过自身的感性经验和不同程度的理性认知，对外部自然界、社会历史和人的精神自发产生、自然形成的看法和一定的观点，形成初步的世界观。这种世界观一般具有无目的生成的自发性、感性认知居多的直观性和内容杂多无序的零散性等特点，是人对自身与世界关系的最初的看法。哲学世界观是在这种初步的、朴素的、自然的世界观基础上，经由哲学理论加工整理后形成的系统化理论化的世界观。哲学世界观追求对世界的客观认识和对理想的价值追求，是客观性和价值性的辩证统是认识世界和认识自我、改造世界和改造自我的思想武器。哲学世界观的客观现实性和对真理的价值追求在根本上是与理想信念的价值旨趣相一致的。离开了哲学世界观坚实的理论基础，理想信念只会成为镜中花水中月，无源之水无本之木。

39、哲学既是理论化的世界观，又是方法论。哲学并不只是简单地描述现实世界，而且还批判现实世界，构想更理想的世界。

40、唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。

41、(2)(6)中共中央文献研究室，编.习近平关于全面从严治d论述摘编(M).北京：中央文献出版社，20

42、(7)(8)(9)(14)马克思恩格斯文集，第1卷(M).北京：人民出版社，200

43、凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。

44、在概念上就可以看出，科学是理论化、系统化的关于事物规律的知识体系，哲学是系统化理论化的世界观，和方法论，同时又是一种社会意识形态，具有阶级性。

45、第一方面是根本的方面(划分唯物主义和唯心主义的依据)，它的解决制约着第二方面如何解决。

46、一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。

47、世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

48、二者的联系：哲学和世界观都把整个世界作为自己的研究对象，是对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是系统化理论化的世界观。

49、我们不善于了解自己的头脑里在发生什么。我们知道自己很喜欢一首曲子，但很难说清楚为什么。我们觉得见的人很讨厌，但也不能确切地说清楚问题在哪里。我们怒发冲冠，但也不容易搞清楚我们为什么那么生气。我们缺乏对自身喜怒哀乐的洞悉。

50、但人们的行动受世界观支配，有什么样的世界观就有什么样的方法论，世界观决定方法论，因此二者又是统一的。

51、所以哲学家或者“投身于智慧的人”是指努力用系统的知识来解决人如何最好地达成个人和集体的实现的那些人。

52、(4)(5)(11)马克思恩格斯选集，第4卷(M).北京：人民出版社，20

53、在马克思主义哲学体系里，他肯定认为自己是科学的，别的是不科学的，没毛病。

54、辩证唯物主义是中国共产d的世界观和方法论。凝聚中国特色社会主义思想共识，坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想是新时代理想信念教育的重要使命，离不开辩证唯物主义哲学世界观的支撑。坚定理想信念是事关马克思主义政d、社会主义国家的精神力量和前途命运的根本问题。习近平总书记指出：“理想信念的确立，是一种理性的选择，而不是一时的冲动，光有朴素的感情是远远不够的，还必须有深厚的理论信仰作支撑，否则一有风吹草动就会发生动摇。”(1)新时代深化理想信念教育，厘清当前社会主义主流意识形态建设领域中的模糊认识和错误倾向，不仅要有科学理论的指导和引领，而且需要在哲学世界观上有正确、清醒的思想自觉。

55、哲学有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。扩展资料：哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。(3) 其按其词源有“追寻智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

56、再次，哲学世界观规定着理想信念的基本属性。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里透彻指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”(4)(P229)为进一步深化对唯心主义哲学世界观的认识，恩格斯指明了哲学基本问题的第二个方面，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实”(5)(P231)，即思维和存在的同一性问题。对哲学基本问题的认识，是世界客观真理性的理论基础。哲学基本问题包含着内在的逻辑理路：世界在本原意义上的统一性决定世界在认识论意义上的可知性，进而决定世界在价值层面的客观真理性。世界物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义哲学的基石。质言之，哲学基本问题不仅是厘清各种哲学理论的基本坐标，也是把握理想信念根本属性的理论基石。

57、对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理，主体与客体(包括思维与存在)的对称关系是人与自然的最根本关系，所以哲学严格来讲就是对称哲学。

58、(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。

59、在追寻智慧的过程中，哲学家们发展出一套特定技能。千百年来，他们已成为很多普遍的大问题的专家，人们面对这些问题表现得不是很有智慧。这其中有六个主要方面：

60、我们所称的“哲学史”包括了由千百年来为解决人们愚蠢这个问题的种种努力和尝试。比如古代雅典，苏格拉底特别关注人们思想混乱的问题。他感觉到人们并不了解一些关键思想的确切含义――比如勇气、正义或者成功――即便人们总是用它们谈论人生。苏格拉底建立了一套方法(现在还以他的名字命名)，通过故意唱反调用来明确你的想法。目的不是要改变你的想法，而是测试你用来指导人生的想法是否站得住脚。

61、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。

62、(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。

63、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。

64、“哲学是科学的世界观和方法论”这句话对吗？

65、哲学往往作为理想、信念从而也作为价值观对人们起着导向和激励作用。世界观、方法论与价值观的统使哲学与人们的生活息息相关。

66、再次，始终坚持以人民为中心的发展理念。中国共产d人的理想信念直接关切人民的幸福。以人民为中心的发展理念，是习近平新时代中国特色社会主义思想在辩证唯物主义哲学世界观指导下的创新性理论成就，是对社会主义现代化建设时期遇到新挑战的创造性回应，是对坚持人民主体与调动个人积极性、d性和人民性如何统一问题的坚定回答。如何看待人民群众在历史上的作用，是社会历史观中的重大问题。在历史唯物主义群众史观形成以前，从没有得到彻底的认识和解决。也正是遵循这一观点，我们d提出了群众路线，并使其成为d的生命线和根本工作路线。我们d来自人民、植根人民、服务人民，d的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。d始终代表着人民群众的根本利益，d性和人民性始终血肉相连、血脉相通。人民是历史的创造者，是推动历史前进的真正动力，同样是历史发展的受益者；以人民为中心，是辩证唯物主义群众史观在新的历史条件下的继承和发展，是新时代d的宗旨目标的集中体现，是问题导向和目标导向的统一。“始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，使经济社会发展的成果惠及全体人民，进一步焕发人民群众理解、支持、参与改革和发展的积极性。”(17)(P23)人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这是d领导人民进行伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想最基本的价值立场，是d对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的创造性探索和运用。全体d员干部的理想信念坚定的试金石，就在于是否能坚持以人民为中心。始终坚持住、坚持好这一价值理念，就在理想理念上牢牢把握住了辩证唯物主义哲学世界观的要义。

67、哲学：是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

68、哲学是关于世界观的学说。所谓世界观，是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本观点。人人都有世界观，但不能说人人都有哲学。哲学是系统化、理论化的世界观，是关于世界观的理论体系。

69、下列关于哲学与世界观的关系说法正确的是()

70、(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。