孔子名言名句三十而立

1、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

2、立身就是确立自己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。 

3、　　诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

4、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》(孔子名言名句三十而立)。

5、五十而知天命，天命，我们中国人会习惯性称之为命运，五十而知天命。五十岁的人，已到了人生成熟阶段；这个时候，很多事情仿佛都已经成了定局。

6、君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

9、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

10、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

11、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

13、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

14、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

15、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

16、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

17、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

18、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

20、面对生活各种遭遇都坦然面对，遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。 

21、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

22、　　君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

23、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

24、　　不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

25、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

26、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

27、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

28、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

29、   耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

30、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

31、岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

32、·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

33、·子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

34、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语·述而》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36、父母在，不远游，游必有方。--孔子《论语》

37、·益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

38、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

40、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

41、译文：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

43、五十岁的人，经历过时间的洗礼，更珍惜风雨同路的爱人，长大成人的孩子，相伴许久的老友……亲情，友情，爱情，这些慢慢成为他心头的重中之重。他们的名利之心，已经日渐消散。

44、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

45、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

46、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

48、　　与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

49、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

50、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

51、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

52、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

53、·益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

54、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

55、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

56、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

58、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

59、从心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对哪些事要合乎规矩呢？我认为就是三个字：情理法。

60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

61、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

62、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

63、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

64、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

65、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

66、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

67、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

68、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

70、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

71、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》