圣经上最精辟的一句话

1、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。

2、2神说：“要有光”，就有了光。(创1:3)

3、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。

4、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

5、解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。

6、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

7、16耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢?”(民14:11)

8、17)凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。(圣经上最精辟的一句话)。

9、5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏　神。

10、4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。

11、5因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创2:24)

12、18)神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

13、4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。

14、14)你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

15、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。

16、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。

17、这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

18、3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

19、6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，

20、4)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

21、21)神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

22、6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。

23、3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？

24、14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)

25、4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。

26、15)你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。

27、6:2 就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。

28、此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

29、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

30、5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。

31、4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。

32、3:14 我知道　神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

33、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

34、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

35、细心把握身边每份感动，逝去的已逝去，不会再追忆。

36、有的人会在某一阶段和你关系特别好，之后就莫名其妙不联系了。

37、圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

38、断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

39、(撒下 22:33) 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。

40、6)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。

41、3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。

42、3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，

43、2)人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。

44、16)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

45、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。

46、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？

47、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。

48、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

49、杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

50、16)罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。

51、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。

52、10)凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。

53、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

54、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

55、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。

56、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

57、15)生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

58、4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？

59、5)谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。

60、4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

61、13)人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。

62、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

63、5:4 你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。

64、21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)

65、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？

66、如果不能在一起，就不要给对方，任何希望，任何暗示，这才是，最大的担当；分开了，不去打搅，让对方安然生活，这才是，最后的温柔。

67、12)各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。

68、给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。

69、   一个人孤单的时候，只想找个对的人聊上一会，非常眷恋。

70、5)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

71、6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。

72、20也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申6:7)

73、4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

74、9)耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。

75、16)朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。

76、如果不能在一起，就不要给对方，任何希望，任何暗示，这才是，最大的担当；分开了，不去打搅，让对方安然生活，这才是，最后的温柔。

77、6)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

78、                          

79、生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。人生追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。

80、4)愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。

81、4)耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

82、3)我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

83、人生最痛苦的不是要什么得不到，而是根本不知道自己要什么。生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

84、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。 

85、14)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。

86、17)路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿圣经里的经典句子句好词好句。你的国就是我的国，你的神就是我的神

87、16)活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。

88、成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧。

89、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)

90、5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

91、12)你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。

92、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；

93、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。

94、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。

95、若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。

96、3)已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。

97、13)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

98、(诗 7:11) 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。

99、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。

100、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

101、远离你的，必要死亡，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近 神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

102、13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)

103、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

104、人之所以会变得残忍，是因为他被残忍对待过。

105、10)凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

106、22)他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。

107、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

108、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。

109、                     

110、你每多学一样本事，就少说一句求人的话，现在的努力，是为了以后的不求别人，实力才是你最强的底气。人活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。早安！