个人志向怎么写

1、只要有志向，就会有希望;从小立志，长大成就事业;坚定不移，方能实现理想。就像根，哪怕一生一世生在地下，不一直向下，怎么能知道地心有个太阳呢?

2、就像今年，特别如此，就是，这个世界的慌乱、芜杂与那种非安宁，几乎就是世界本来的面相，这是佛陀为什么说“世界是个苦海”的一个原因。

3、　　中华之魂，同袍古今。着我汉家衣裳，修我礼仪之邦，华夏文明振兴，礼正衣冠先行，翰服古风时尚，演绎中华盛景。私人定制，身心同饰，圆我中国梦，礼乐化大同。

4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

5、“最激发思想的事是我们至今尚未思。”海德格尔说得好，一个可能性的性情——把本体全面地划分出一个个联动的小本体，让感识剖析具体，细微入致地把握事物的本质，一是使感官的一面有其“形象”，二是抽象地通过条理的通道现出清晰；比如：我们生命自身要返回从前或快速进入未来却是同等的困难；——为此也区别出“记忆”与“想象”这二个词。第一位诗人说：水中的芦苇会歌唱，第二位诗人说：燃烧的芦苇节会思想；即是这种把握事物细微入致的性情词素的升华。或许，我们不淤于详实的创作情势的批评即在这里：使之隔阂的情感冷漠通融于次生命莅临的痛觉。也称之为沉默的言说。也即是思想，我们创作的——尚未的思。这样一来，我们便也很容易理清一层模糊意识的关系，是我们愈是强烈地索求一个自我的主体性，我们愈是沦失了确立中心价值的前提。

6、故闻苏轼赞其日：“天下有大勇者，碎然临之而不惊。无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”而未闻有以“天下之大勇者”赞陈胜、唐玄宗、洪秀全之言。盖因此等人志非高远而中道辍足之故也。

7、让孩子能清晰地享受到，在做自己喜爱的事情时所感受到的幸福，就是在引领我们的孩子，在纷繁复杂的生活道路上，找到属于自己的，能发挥自己个人独特创造力和才能的方向——志向。

8、我好像不会因为别人读琼瑶，就对他有看法，……我还真读过，写得好，写得甚好！

9、如果我当上xxx之后，我一定要发明一辆可以不用汽油的汽车，让空气不再被尾气污染。我还要发明一种一扔到水里就能让一平方千米内的水净化胶囊，让每个人喝到最干净的水源。

10、“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”言之者实繁，披甲者却少，理想还应付诸实践，用行动栽培出灼灼花朵。袁隆平把论文写在大地上，吴孟超把功德留在手术台上。黄文秀等脱贫楷模，以实干为阶梯，扫除贫困；张定宇等医护人员，用生命践行使命，护佑苍生；祁发宝等戍边英雄，把身体作界碑，护我山河……没有实践，理想只是空想。新中国以来，几代人踏石留印，抓铁有痕，逢山开路，遇水搭桥，才一步步描绘出中国梦的蓝图。

11、古往今来，凡仁人志士，莫不怀有一颗为国为民之心，并为之毕生奋斗，至于献身而不顾惜。此皆因他们早已立“大义”于胸中并终生践行之，而终给后人留下无价的精神财富，鼓舞并激励人们无畏前行。

12、我觉得这个原因，每个人都得追问，生活中有很多无奈，个体、公共、社会、时代、世界可能都会有一些，但是，最终的这个问题，毕竟是需要每一个体进行解答！

13、西楚霸王项羽；投笔从戎的班超；都江堰建造者李冰都有自己远大的志向。现在大家一定很好奇，我的理想是什么呢？答案马上揭晓。

14、行万里者唯能志存高远，是以其任重，其道远，其志挫之弥坚也。以志向为话题作文篇4孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人可以没有物质精神享受，但一定不能没有志向与理想。

15、王阳明又延伸道：世间有两种人，一种明明肚子里没料，却要装得很博学很深刻，喜欢炫耀自己，爱用大话迷惑别人，还忌恨别人的长处，说到底其实是在掩饰自己的无能；即使他装出高高在上的样子，招来的也只会是别人的厌恶和鄙弃。

16、童年的我是多么天真，多么幼稚。而我从来没有想过我的理想是什么。我一天天成长，一天天成熟，开始顾及到我的理想。我的理想是做一名拥有白求恩精神、救死扶伤、挽救生命的医生，身着白大褂，在病人最需要的时候伸出援助之手，给他们带去希望以及战胜病痛的信心，履行着“白衣天使”的神圣使命，与疾病相抗衡。在我心目中，他们的职业是伟大而崇高的。他们无私、无畏、奉献的精神，令我向往！

17、王阳明的这些话，已经超越了朋友之道，而完全就是说话之道。归结起来，就是不论对朋友、长辈、师长、领导还是他人，该说的话还是要说，虽然坦言但不至于恶言冒犯，不因为避讳而不说但又要委婉。如此，才能实实在在地有益于别人，有益于增进彼此的感情。这是修养的体现，也是说话的智慧。

18、茅家琦，1927年生，江苏镇江人，知名历史学家，南京大学终生成就奖获得者。1951年毕业于南京大学经济系，并留校任教。历任南大历史系教授、博士生导师、系主任、历史研究所所长、台湾研究所所长等职务。

19、他又指出人应当经常反省两个问题：平常自己有没有不知耻、不诚信、不道义的言语行为？有没有对父母不孝顺，对他人不友爱，而与奸猾、狡诈、苟且和刻薄沾了边？这两点，一个关系为人，一个关系处世。王阳明说，有这些不良行为的人，要么是不自知，要么是没有朋友和老师的规劝约束；说白了，就是不知好歹，和没有教养。

20、★关于梦想的的作文600字:做人要有远大的理想和志向

21、那么，最保险的就是它了——联合国参议员！它不仅不会被炒，也不会把中国和世界各国的关系破坏，这可真是磨刀不误赚钱工啊！(其实，我也很想当宇航员，只是因为我太胖了，所以……)(篇四：我的理想—医生)每个人都有自己的五彩斑斓的理想，工人、教师、警察、医生……每一个理想都那么美好，每一个人都是那么执着。为了理想，每个人都努力不懈地去实现，把瑰丽的理想成为现实。

22、我幼时也曾立志要当舞蹈家，一度刻苦练功，软度了得。可时过境迁，我为了学业荒废了舞蹈，如今想来也十分可惜，当时的动力就是当舞蹈家的大志向。现在我的大志向变了，大力量也没了。

23、志向是回环曲折的小路。常常会走出正确的路线，但只要把持住自己，就不会误入歧途。

24、＠坚定志向：可以通过长期追求同一目标以及实现这一目标参加相关培训等来展现。

25、王阳明这番话，明显是建立在对人性深刻洞察的基础上的，令人心服口服。

26、 职业技能。填写上自己真实的职业技能，比如曾获什么奖项等信息都可以写上。

27、至今还清楚的记得，那次，班级老师对我说过的话。“嗯，班级老师相信你！”这是一句多么温暖的话语，这是一个多么亲切的鼓励。我知道，那不仅是班级老师对我的鼓励，更是对我的肯定。我庆幸，在人生的道路上能遇到这么一个好班级老师。怎样的班级老师就能教出怎样学生，所以，我相信，在不久的将来，我也会像我的班级老师一样，当一个合格称职的好班级老师。我也会在我的学生身上，播下这颗美丽的种子。班级老师对学生的付出与关怀是永远都不会有止境的……所以，班级老师——就是最平凡的伟大！

28、生命太过短暂，没时间烦这些不开心的事情。值得看的东西多着呢！

29、专业团体的会员资格专业团体、学会和各种联合会之类的会员资格使你的经验大为广阔。有些职业具有这些专业会员资格几乎是不可缺少的条件。所有被承认的工业、商业、学术团体的会员资格都应写入简历。

30、图表图表在简历中没有多少附加值，除非出于专业需要。

31、4：结尾你一定会实现的就近目标——最容易实现的一步。

32、可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是，要从小事做起，总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人!

33、叔叔，一个人没有志向，但有好机会好命运，不是也会很成功吗？你不认为机会是更重要的吗？

34、“人民”之名被提出是对于“中国人”一词的强化，抑或是介于一个个体与社众之间的趋向“赏识之士”的文化意识区辨行为，在这里，若暂不拿构造饱满的整体的创作展开的层面来说，要不，应是从精神上根本淡化了强剩劣势的生命本体的进化作用，也是说，当我们要以“人民”一词参照对号上文学或是诗学的写作时，首先应要认识到这一点：生命回到人民当中去，人民一词的说法有点儿给自身的生命戴上规划的统一配制的冠装，一时便也就夸大了思想上的见识取向。据说，“人民”一词是西欧在上世纪初爆发革命时期由本国的留学人士引进的，至全国解放后大量复制即成就于各地方阶层的运动的具有指派制肋力的先导性的命名词，或者，生命自身本就属善的，品性之初的，至“人民”一词点缀它，嵌动它，便有着侵浸的、切割的，热血般喷薄的意味，明确说也是，生命在不知不觉中已被普泛的教育制约化，被企慕被大众认同的作家学者的写作意义抽象化；“表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。”米兰·昆德拉这样说过。

35、中学即将成为过去，大学在远方招手。此时此刻我的内心又是激动又是平静。激动的是很快就能成为国家的有用人才，平静的是无论将来从事哪一行，我的理想都将融汇在祖国人民的需要之中。

36、现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大志向和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的志向，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之”的想法。要脚踏实地地为自己的志向奠定基础，最终才能实现它!

37、天读民居书院︱李雅兰诗歌翻译作品(中俄对照)

38、我从小喜欢画画，喜欢一切美好的事物。我的志向是，将来做一名环保科学工作者，为了祖国的蓝天白云、青山绿水而读书。这个志向的确立，源于我的妈妈。

39、外贸企业董事长，这个令大家百思不得其解的称谓，就是我的第二个理想。所谓的外贸董事长就是促进中外两国经济发展的枢纽，也是中国和外国之间经济友好的关键。这个职位不但能发展两国经济水平，还能促进两国的友好，这不是两全其美的吗？一促进，二成效，三经济，四收获。这就是我的未来计划表。但是，这个职位存在的风险实在是太大了，一不留神，不但会造成以下两个结果：小钱基本搞光，关系基本搞僵。两国非动用武力不可。而且我理想的天地也不是

40、职业规划方案必需切实可行。个人的职业目标一定要同自己的能力、个人特质及工作适应性相符合，一个学历不高又无专业特长的员工，却一心想进入管理层，在现代企业中显然不切实际。其次，个人职业目标和职业道路确定，要考虑到客观环境条件。例如，在一个论资排辈的企业里，刚毕业的大学生就不宜把担当重要管理工作确定为自己的短期职业目标。

41、第二块，明确个人目标的方向，即该个人目标是生活中的还是工作中的，长期的还是短期的，目标要明确具体，并且是可实现的。

42、综上：纵观王阳明顿悟时刻明白的这5件事，“圣人之道吾性自足”可谓基础，立志可谓起步与方向，勤学推展开来就是为人处世之道，改过是修养德性、提升自身之法，责善推而广之完全是说话之道，已经把人生的几大方面全部囊括其中了。同时，心学的致良知、知行合一等根本观念，也已经蕴含其中。所以我们才说这是心学精华、人生要旨，铭记、领悟并践行，人生必无所忧、无所失。

43、树立远大梦想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大梦想。以志向为话题作文篇7志向是一朵绚烂、美丽、长开不败的春花。它婀娜多姿，随风婆娑起舞，月光下还留下了娇小的影子。因为我们愿意看到这个影子，所以我们会为之而努力

44、冬天来了，雪花也纷纷扬扬地飘落下来了，我的心也震撼了……"忽如一夜春风来，千树万树梨花开”大地顿时银装素裹，像是换了一件雪白的衣裳，天空依旧是那样的湛蓝。

45、在我很小很小的时候，我就为自己建立了一个远大的理想，那就是，长大后，我必定要当一名教师。一方面是因为我妈妈是班级老师，我被班级老师的这种辛勤卖力的精力而深深地感染了；一方面是因为我觉得班级老师特别巨大。可以为祖国出一份力，还可以为祖国培养出更多热爱祖国，热爱人民，有科学文化，又有较高探索精力的人才。

46、这样说，所谓诗意则是把“思”写出来，也是对的。当对着一个物质，不但视察，甚予触摸，或查究其根源，虽不及时地表述全面，感染侵浸情致魂条儿什么的，至少，会做出较为精确的判断，在尚未进入思之前，也许自己是已获取一种有尺度感的批评价格的信息情势。诗人视觉到天上的暮霞，说出它的蕴象和灿著，这是视觉描摹效果，但更为深刻地指示说它是“上苍的种族”，入思之掠取，便也就显致出来，也就，诗意地拉扯了这一无边无际的时空与人之立锥地的距离。诗意本在，不受意识的抽象的思之支配，则不在激烈的修辞的加工成人为的评判的组词的一面，那边，有思，则在其善、真、美，也则有其可能的变为恶、丑、颓亘不堪的东西，而诗意是定量的，它仅能去交汇和喷薄，它表达出来就是，却不善于变更其(栖息的辙与巢)(波德莱尔话)的关系，是仍纠结在人身处，诗意是已脱离人这一独立意象自立为普通的美好显象体，犹似一种完全的物质，不残缺，不腐朽，不伤及方圆、年轮、核心什么的。暮霞即是暮霞，那么灿著，转瞬即逝的，或也是，瞬息短促的方才是美的，诗人指说它为“种族”一词，恐怕是这一思强加上去的，是隐有所指，暗示的嵌动。

47、那么，如此证明了“思”被生命关注，却不是“思”给生命本体带来什么；在前面关于语言的展开以及暗示，或基于具体的细致分析，恐怕也是自我的致趣之上的永不可去畏怯的构成的关联的看法，在这里，如果索想一词仍也是思之携带而来，这便也有着生命本在的被陌生化对应物命名的气味——恰恰在这一点上，我们否定了存在比之于生命本体的重要性。生命、存在、思，却是命名的即可携带来的，身体不是，它是自体的，创作勾被的共有体，在“说”、在“理论”致于诗学灵感上升的完全的一种本体文学的进驻之巢。命名用之于炽情的看法，把身体诉说是一棵树也行，便于医治的一种本能，那携带而至的由“思”之引发的“想象力即是理想性”或“想象力即不是理想性”便包含在这一种说什么等于也不说什么的医治自我痛觉混沌的本能之中。命名奉献着这一种看法的应诺，或许只有一次，终生便也懒散于改变(如此适应感官的可能性)叫法，当然这是娴熟的、合理的随之影响身心关联的命名的原有被打破的重要性之否定；诗学结构上的命名一个个人主义的意义层面的一棵树，我们杀死一只鸟，也秉同于砍杀一棵树，也即是剿灭了一个生机勃勃的村庄种种意向索取关联。

48、在依旧下雪的现在，面向雪花纷飞的大地，我立下飞雪的志向：为了生活，为了一切，为了中华民族的崛起而读书，为中华民族的繁荣而读书!

49、首先志太小，志立不起来，那个志都立得很小，我们敢掂量自己，说我为“往圣继绝学”，说我能够“灭度一切众生”的一切烦恼，却没有一个众生的烦恼是被我所灭度的。

50、树立远大梦想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“那里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在梦想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的梦想。我们之后也明白，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

51、他在报告说，每一个人都要有一个属于自己的目标，一个引领自己未来发展的志向，他从小就有一个志向——数学家。为此，他从未放弃过，即使他当年并没有考上大学，已经进工厂开始上班学艺了，也没有放弃过对数学的学习和

52、俗话说：“理想是人生的导航！”医生啊，多么崇高的职业啊，如果做医生可以挽救下一个个鲜活的生命，那么，我愿意！(篇五：我的理想)每个人心中都有一盏灯，它的名字叫理想；每个人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活着没有理想是可怕的。的确，没有理想，哪来得劲头？而我却有着许多的理想。

53、我们的江南大学是综合性大学，如果对社会不了解，对社会缺少基本的认知，你能学好哲学、文学、历史、经济吗？甚至连外语都学不好。江大很多是工科，工科的同学在掌握理论知识的同时，如果不注重培养实践的能力、动手的能力、操作的能力，那你也不是一个好学生。

54、其实，我想做一个渔者，哪怕是做一天渔者，只要追求到他们心灵上那种坦荡，没有思想的压负，欢乐中游山玩水也就心满意足了。

55、当代青年在生活理想上要追求健康高尚的生活方式，做生活的强者；在职业理想上要把社会发展需要和自身实际结合起来，成为社会的有用人才；在道德理想上要养成良好的品德，做高尚的人；在社会理想上要志存高远，成为大有作为的人。

56、或许，还有一个问题必须提出：生命是什么？它是令人奢靡的，一系列心理、根脉勾连的而不是即可以培植的简单性的东西。德里达的本体论的进化阐述吻合了这一句话，仍是未能把生命简易地放置入机械演绎中解救出来。当，进一步提议“退出问题”的问题，致于生命形成的探究，可能的，是已不同于在思的言说，是已不是诗意的，迫切进入“新一轮现代诗学的结构”当中。生命的现实性，是不是能够自行释放出想象力的语言潜在的力量，也将有利于一种生存社会学分析的复杂重重的思想取向，在对峙我们所需要做的不是框框的机械的——有所独立的行为作用值的表示层面的解读上，应不是仅致于凌越在形而上的悬置的一种迷团性。或者，这仅是一小片段语言未触觉的返置，视觉感官上的单白意义，比如：文字、石头这二个词组的同义；要致于生命独身自机械性质中的解救，形同能把文字写作成激活的语言要义相同，恰似对于人的生存与生活的差异副本，颇有点儿解构主义的意味。问生命是什么，即是对于生命自身的好奇和迷恋，在种种社会学问题围困当中，想象力即是现实性，更有其抛开局面的，差异兴趣的极其敏锐的情势介入，这至少能在察识的取向上完成了第一个靠拢近结构诗学的小步骤，是：不去“言说什么”，而是去“做出什么”。而个人对于逻辑观点的看法也摆脱不了干系，提出生命是什么，也提出一个令人气闷的生理问题。当我们视觉直线却不是倒置切换，认为文字即是石头的情形下，合乎了这一个人生理的气闷问题。生命生存何来？在掠取其想象力即是现实性解读上，是已没有诗意的兴趣可言，是机械性质的，颠覆的，不是本体论的东西。

57、孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人可以没有物质精神享受，但一定不能没有志向与理想。

58、至少要在什么时候懂得来寻找自己，从这个莽莽苍苍的宇宙大荒中，捞回一个真实的自己，我觉得这样的一种觉醒蛮重要的。

59、目标你的简历应适合你所求的职位，要明确提出你的求职意向。如果你知道该职位所需要的经验和资格，在简历中你必须描述你能胜任该工作的条件，越具体越好。大部分求职者没有某职位的具体材料，有时可以从朋友那里、竞争对手、公司年报和其它类似来源获得这些消息。写简历应能适合一个职位的要求，但是通常写的时候要将你的资格和能力展现得宽一些。简历的目标通常有以下几种：＠谋求某一方面的初始职位

60、如果不确定自己将来想从事什么，尽可能与志愿的大方向匹配，可以只填专业大类的名称。比如，可以前面勾选“文学“，后面填”外国语言文学类”，而不填法语、德语、西班牙语等特定的语种名称。这样万一进入专业调剂阶段，也给自己留有余地。

61、从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。是远大理想、目标。

62、这个想法一直持续到小学时，那段时间无疑是比之前轻松的时间苦闷的多，而且又有为数众多的测验及相应的考试，所以当时所最为期待的无非是周末那闲憩的一段时间。

63、车上人就是周文王，而老人正是助周兴业八百年的姜太公。凡夫俗子偶有小成就会得意忘形，好像已经称霸天下一样，总是摆脱不了小家子气。如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。

64、拥有了丰满而又远大的理想之后，还有怎样实现的问题，材料里扬雄的一番话给我们指明了实现理想的方向和路径。首先要做的是“修身”，没有好的个人修为，理想就失去了实现的基础。然后是“矫思”，通过不断反思，来矫正自己实现理想征程中的错误，让自己永远按照正确的道路往前走，必然“发必中”，走到理想的终点，让理想变为现实。

65、意思是，你观察到的别人也在观察到，但是你思考的东西尽管别人也在思考，可别人没有你思考的深度，你思考到了别人也在思考但还没思考到的东西，这个人做学问就比较优秀了；

66、 特长和爱好这个很重要，一定要写上，最好是和所应聘的职位相关的爱好和特长最好了。

67、至于是不是一定会获得那个结果？获得那个必然性？不重要，立志立在你里面，立在里面首先是让你充满意义地行动，改变了人生的品质。我觉得这有一点像我们常常看到的爱与爱情的区别吧，爱是一种品质，爱情是寻找外面的一种关系。

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69、还有就是在兴趣爱好方面能够做一些自己喜欢的事情，希望自己的兴趣爱好可以得到老师和父母的支持。

70、两个故事的主人公反差强烈的原因就是，他们的志向有着天壤之别。志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。失败与挫折、暂时的困境使能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。美国总统林肯认为：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。”中国也有这样一句话：“取乎上，得乎中；取乎中，得乎下。”这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中；而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。

71、生涯机会的评估。生涯机会的评估主要是评估各种环境对自己生涯发展的影响，每一个人都处在一定的环境之中，离开了这个环境，便无法生存与成长。所以，在制定个人的职业生涯规划时，要分析环境条件的特点，环境的发展变化情况，自己与环境的关系，自己在这个环境中的地位、环境对自己提出的要求，以及环境对自己有利条件与不利条件等等。只有对这些环境因素充分了解，才能做到在复杂的环境中避害趋利，使你的生涯规划具有实际意义。如组织环境因素评估包括组织发展战略、人力资源需求、晋升发展机会等等。

72、当然，这与我的亲生经历也有莫大的关系。我的班级老师，是一个知识渊博又和蔼可亲的人，是她，在我那幼小的心田上，播下了这颗种子。让我为这个梦想而不懈奋斗！