荀子劝学朗诵

1、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

2、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

4、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

5、论德而定次，量能而授官。荀子名言大全得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。(荀子劝学朗诵)。

6、文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪

7、荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能。在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。

8、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

9、反省的目的，是为了少走弯路，不走错路。瞻前可顾后，退步也是向前。(荀子劝学朗诵)。

10、现如今，物质是极大的丰富了，知识也是极大的丰富，在物欲面前，孩子总容易“乐不思蜀”沉迷享受，到最后是“玩物丧志”，内心的空乏是最大的贫穷，对人生和家庭是不利的。

11、“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。”----《性恶》

12、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

13、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。

14、蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的筋骨。

15、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

16、    第三要注意议论文重在以理服人，“理”字当先，要做到观点鲜明。“人”为对象，不能自言自语地独白，要时刻关注交流对象，语气上有交流感，以此增强“劝”的效果。

17、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

18、我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。

19、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

20、坎井出要蛙不可与语人带们海出要乐。----《正论》