一、曲终散2010符号网名

1、发言人简介：同济大学人文学院教授，专业方向为法国理论和艺术哲学。

2、赵兴德，笔名：心得。毕业于贵州广播电视大学汉语文学专业，1990年开始创作，有诗歌、散文、报告文学散见于《诗刊》、《中国文艺家》、《青年月刊》、《散文诗》、《贵州作家网》等。有诗作收入《当代青年抒情短诗集萃》、《中国诗文优秀作品选》等。著有诗集《栀子花开》、记事散文集《茅台往事》。

3、为什么不研发新架构的全新飞机？因为这会增加买家的成本，打消他们的采购念头。增加的成本并非是因为飞机本身更昂贵，而是驾驶全新型飞机的驾驶员需要重新培训。培训费用、由此产生的工时空缺、为填补工时空缺增添新员工的成本，这一切都会让航空公司不高兴。

4、⒈个人狂欢′热闹的午夜|⒈个人安静′失眠的凌晨

5、齐泽克认为，在后悲剧的时代，善和恶之间，有尊严的和没有尊严的之间，都颠倒或者混淆了，不再有明确的界限，悲剧随时都会变成喜剧，英雄随时被降格为一个荒谬可笑、庸俗而平凡的存在。齐泽克说，喜剧的胜利也就是最逃避现实的生命的胜利，它们狡猾地逃避了象征性规则的约束，假装它们是不存在的，即否认阉割和创伤。于是，真正的灾难发生时再也不会被认为是灾难，而最终只会变成无足轻重的游戏。而在沈巍被恶搞成喜剧性的角色之后，我们才发现，其实这样的残酷的笑声才是我们这个时代真正悲剧性的。

6、而惨剧让早已使得工程师、飞行员以及许多其他人深感不满的计算理性的愚蠢暴露无疑。没有一个工程师不为50年后还在研发同一机型飞机、明明有更好的技术却不能应用感到愤怒；没有一个飞行员不因为缺乏培训，飞机操作方式落后，无电子系统感到愤怒…

7、黄马甲运动给我们带来什么？

8、我们以为：资本主义和技术的关联就如同海德格尔所论及的人与存在的关联，只有资本主义能够使得科学技术涌现(bringforth)，科学技术只有在资本主义下才能够得到发展，资本主义代表着高新科技。这是全然的幻觉。

9、张庆辉，笔名舒晏硕，字坤。黑龙江省绥化市人，出生于1966年。哈师大汉语语言文学专业毕业。现任中学高级语文教师，曾任中共望奎县第五届政协委员，望奎县作家协会、诗词协会会员，中国毛泽东诗词研究协会会员，望奎县毛泽东诗词研究协会副会长，望奎县林枫文教发展促进会常务理事，望奎县林枫研究协会副秘书长，黑龙江省诗词协会会员。中学生《课堂内外》特约编辑。

10、╭ァ你说得咏远，有哆远

11、我们必须重新从朗西埃的文学政治观出发，思考文学的政治是如何可能的，同时把斯蒂格勒的第第第三持存的关系引入到文学得到言说中来。朗西埃认为文学的言说其实就是“过量的词”的生产，能够为人民生产出新的感性，比如“爱情呀、自由呀、民主呀”，文字能够刺激出多余的想象。后真相时代为我们提供了类似“假新闻”的信息，外部事件可以顺利的转化为内在体验，但是这种内在体验必须与我们内在记忆联系在一起才具有生产性。

12、某女子、请对我专情|某男子、请对我一心

13、这原来，走向作品、工作和任务，才是毕业论文之美德。马友友说，四岁时他学的第一段巴赫无伴奏大提琴曲的最前面的四个音节，将他六十二年的生命绕在了其中。四岁时第一次学这首曲子时的每一个动作，都贯彻在了之后的五十八年的听练之中，至今仍在雕刻他的人生。从四岁到六十二岁都在演练的这同一首曲子，将他拖进了激发他自己的存在和创造的那一血肉模糊的个人和集体神话之中。

14、魏勇强，笔名：老屋瓦尘。南昌县人，江西省南昌县作家协会会员。从处女作散文《妻子教我剪报》2008年收录在南昌日报社成立50周年《缘聚》书籍中后，便开始间断性的业余文学创作。创作历程小有收获。文学创作观：以乡土血脉供养本分的文字。作家文学社策划部部长。

15、论人类世里的知识、论文和工作

16、齐泽克在一书中提出的“后悲剧”概念恐怕也能适用于我们身处的这一时刻。沈巍被单位开除的事件发生于90年代初，时间已经从“节约光荣、浪费可耻”的“崇高年代”走到了“炒股热”的勃然兴起(1993年的小说《原始股》正反映了当时机关员工投入股市大潮的盛景)，但沈巍却依然顽固地坚持着一套旁人看来难以理解的价值观和生活方式，他把单位的垃圾积存起来，他说自己只愿意过最艰苦的生活，终被人控告为“精神病”，可笑的疯子。这次事件代表了对那个崇高年代的嘲讽，也是某种彻底的诀别。

17、后真相、犬儒知识分子与“沈巍神话”

18、那么，如何使我们的毕业论文通向真正的工作?

19、流浪大师与当代犬儒主义

20、我们更要问，是何种驱动力，带来了对这种“过度进步”的追求？

二、曲终人散繁体字带符号

1、求知使我们活得更好，使我们成为被不断升级的人，成为更批判、更反思、更反叛、更激进、更尖端的人，而不仅仅手里的知识更尖端。斯蒂格勒说，因为陷入新技术带来的苦难，我们才用新的活、做、思的知识去应付。

2、残风、尘缘若梦

3、朗诵平台主持人：芳心无尘／卢冠月／王秀娟

4、余躬，江苏东台人，中学退休教师。曾在几大城市报刊发表作品。

5、禄虎，男，彝族，1996年1月出生于贵州省威宁县，毕业于贵州城市学院，现在基层服务工作。是贵州作家网签约作家，青年作家网签约作家，贵州作家报编辑。作品发表中国作家网，2019年参加经典文学比赛荣获当代“知名诗人”称号。作家文学社编委。

6、许传利，中国诗赋学会以及中华诗词研习会等学会会员、广东省诗词学会会员、中国创新文学网全媒体客座作家、福田区作协会员、教育工作者并兼任多家网络专栏编辑、多家诗刊签约诗人。迄今在《中国诗词》《诗词家》《中国诗赋》《诗词月刊》《楚韵》《深圳诗词》等刊物上正式发表作品1000余篇(首)，专著《古韵今唱》《古风雅韵》《教育细节的深度反思》等。

7、失声╰呐喊触动每个音|闭眼╰聆听世界每个角度

8、あ莳间、冲淡了誓言ζqq伤感网名带特殊符号篇5你说你不会爱你信吗i

9、我就讲三个真相，期待看到将来这三个真相怎样被加工成“后真相”。他们故事的共同特点是：逻辑之外的生活神话。他们在一般人的生活经验和刻板印象之外，但又是活生生的事件——真相。

10、彻底觉悟。◎`被爱浇醒┓

11、创新文学网“学‘七一’讲话开事业新局”征文通知

12、蓝天风，三十多年文字生涯，二十余载记者经历。曾用多个笔名，在国内多种报刊发表诗歌散文、小说随笔、故事幽默、报告文学2000多篇(首)。

13、边城的梦qq伤感网名带特殊符号篇2★·°给我〆滚

14、毕业论文是我们的生命中的第一件大作，通向亚里士多德在《尼各马可的伦理学》中说的每一个人的ergon，须是根据美德来劳作而形成的真正的作品、工作或任务。

15、技术能够在资本主义下得到发展吗？

16、我们知道，当前是一个人人都忙着做小官僚、无事也忙坏的社会。圣哲兄所说的“养活教育”所要反对的，就是这种为假工作来受训、来把自己忙坏的害人的大学教育。养活教育须是每一个人都能自我重申的那种主权式教育：每一个人在学习中就开始创造和改造社会：学就是做，就是爱：这才是人类世里需要的工匠精神。正完成毕业论文的同学们，难道就不需要拿出这种工匠精神：走向作品，走向自己的真正的工作?

17、死不承认无奈的人生,|痛不欲生纠结的生命。

18、陈振雄，紫金客家人，现居珠海。喜欢近体诗，亦爱现代诗，提倡古为今用，活学活用。诗由心生，明白易懂，与众乐。作家文学社编委。

19、刊发声明：本文学社禁发涉政，涉外诗文。当期责编附有审核本期所有诗文的权力和责任，所有在本社刊发的诗文由投稿者文责自负，审核刊发责任由本期责任主编负责。

20、彼得·斯洛特戴克在《犬儒理性批判》中这样描述我们现代的犬儒主义：这个时代，人们渴望通过批判找到出路，然而想要批判的愿望和要批判的对象之间的距离越来越大，导致人们走向了忧郁的情绪，于是，一切都变得不确定和无关紧要了。正如齐泽克所说的，他们很清楚自己在做不光彩的事情，但是依旧会这么做。因为他们心里认为，反正其他所有人都是这样做的，所以他们不再会有羞耻感。

三、曲终人散网名带符号可复制

1、如今，沈巍之横空出世一开始被目为是反抗当下商业社会和组织性生产和管理模式的英雄人物，更被人同第欧根尼并举，洒脱和放诞的品行。但又迅速地在这个景观社会被奇观化了，在他头上按上“大师”一词显然有调侃的意味，因为“大师”在我们这个时代显得实在太沉重了。有人说自己身家10亿，要给他当儿子，有人自称是师娘，要跟他结婚。他被纳入到我们由无数的屏幕拼贴而成的剧幕当中，他在视频前显得对周遭越是“无知”和错愕，表现越是严肃和认真，就越是可笑。

2、杨小秀，浙江湖州，中诗社唯美主编；笔名秀儿，文学爱好者，作品散见多家平台。

3、◆◇╮你是我的一见钟情|◆◇╮你是我的一见倾心

4、发言人简介：同济大学哲学博士、巴黎笛卡尔大学硕士，上海交通大学学士；现为上海第二工业大学文理学部讲师；主要从事外国哲学(法国)、社会学、文艺学、美学和艺术哲学的研究。

5、四月初，南京建邺区的环卫工人的智能手环出了名，因为这个手环除了是个可以计时的手表之外，还可以对其定位，只要工人在原地停留20分钟以上，或者脱离工作区域，手环就会“领导附体”，向其发出语音指令，“短暂的休息之后，继续努力工作吧，加油！加油！”实际上，说环卫工人佩戴的智能手环是“手铐”更加合适，当然，它比过去的冰冷的不锈钢手铐更加“智能”，它可以发送语音指令，可以侦查你的位置，还可以让你“自由”的行动，所以，它才是“智能”的。

6、编委：雷云峰／孙继平／肖雪涛／羊宁团／耿兵／赵光明／刘士军／孙少文

7、今生无悔，原名陈玉元，来自江西浒坑钨矿，现居住在江西宜春市，喜欢点文学的我，想用朴实的文字记录下人生的甜酸苦辣，获首届「左龙右虎」杯国际诗歌大赛影响力诗人奖，世界诗歌联合总会第二届最美爱情诗大奖赛最佳爱情诗奖，在华人头条、海内外都市头条等国内外媒体发表作品。作家文学社编委。

8、褚向平，石家庄人。中国诗歌学会员。出版诗集《静水流深》散文集《静水微澜》作品见于各报刊杂志。

9、发言人简介：同济大学哲学博士，主要研究方向为当代法国理论和中国现当代文学批评，在《文艺理论研究》、《读书》、《中国现代文学研究丛刊》等期刊发表论文若干。联系方式：zhengxingmm@1com

10、张奕元，1968年生，广东兴宁人。中国作家协会会员，中华诗词学会会员。著有《忠诚高于山脊》《深蓝之蓝》《因为感动》《中国作家》《诗刊》《中国散文选刊》等发表作品数百篇。

11、孙继平／肖刚／肖雪涛／史淑鹏／陈玉元／余躬／王丁强／余丽莱／史朵红／张有亮／蓝天风／心得／王继琼／南希乐／李国坚／白丽杰／李旭／郑陆军／沙柳／言诗凡／文珠／张海明／枯木逢春陈宁仙／陈振雄／姜贝／赵光明／心荷／褚向平／崔海岭／张奕元／李剑华／魏福堂／……(签约作家名单在持续中)

12、一缕阳光向眼眸倾泻。|一丝微风对脸颊。

13、现在起我们谁也不爱谁わ

14、但是，谁会想到，他们原本只是无资质、无资源、基本无学历的“三无”散兵游勇。多少世界一流科技机构想收编他们都失败了，因为他们只想要自由。他们每年的收入不菲，具体数字我不便公布。

15、发言人简介：同济大学人文学院哲学方向博士研究生研究领域：文化研究，批判理论、当代技术哲学

16、那为什么中下层总是受害者？因为，政府既不愿意也没没办法拿富人开刀。一个典型事件就是：法国首富伯纳德·阿尔诺、法国国宝级演员杰拉尔·德帕迪约都为了逃避高额税收，在2012年脱离法国国籍，移民比利时。而相比富人个人，跨国企业通过注册在海外或低税地区的避税方式更是五花八门，更无道德负担。对此，托马斯·皮凯蒂提出收取“全球范围内的资本累进税”来降低全球贫富分化，防止这种现象，但短期难以实现。在此之前，世界经济的问题不是宏观经济学的“国家贫富”，因为国家变得次要了，资本可以自选廉价国籍。

17、华佗在世 能否治相思？

18、作家文学社社长：松山月

19、本次征文内容和题材广泛，表现形式和手法灵活，报告文学、纪实文学、传记文学、人物和事件通讯、散文随笔、言论杂谈、纪实小说和新闻小说、现代叙事诗词赋等文体作品均可，欢迎广大作家、作者和读者朋友踊跃撰稿和投稿。征文优秀作品将优先刊发于本网首页重要位置，以红色醒目标题显示，并在本网全媒体同步传播。

20、诗观：让诗歌成为灵魂里开出的花，和着血液一起舞动在自己的生命里。

四、曲终人散加什么符号好看

1、史朵红，小名朵朵，朵红，笔名：含笑.瑾瑜；中国书报协会会员、丰城市书报协会会员。获最美公益人称号。“渌水杯”评委，若水文学创作中心《淡若水》顾问《定远文学》签约诗人。

2、我在你身边可你曾未发觉

3、我心依旧、只有我自己明确

4、郑陆军，一个阳光且喜欢微笑的90后大男孩，就职于奎屯车务段。摄影爱好者，喜好阅读和写作，特别喜好散文，其文章《爱上这片雪》《盛开的女人花》《我们一直在路上》等先后在新疆铁道报发表，因其文字朴实且善良，真情且温暖!

5、发言人简介：南京大学本科德语专业，同济大学人文学院博士生，研究方向是德国当代哲学家彼得·斯洛特戴克的球面学理论。

6、??焦点娚孓わ。 | ??焦点籹孓わ。

7、ち痴╬烟こ痴的是寂寞せ

8、〆、寂寞将投何处去养伤

9、本名：安月燕(回族)笔名:燕语千千

10、秋山雪月千漠惜

11、真相也不是平面的，是像洋葱一样有很多层边皮，了解真相的过程就是一层一层剥去边皮的过程，而且最后得到的真相一定会出人意料。甚至，这个神话真相原本就是一个寻常的人干了一件寻常不过的事。

12、旧言虐心ˇPerson

13、她还是很爱他，可他不知道

14、吴引刚，山西省万荣县人。高中毕业务农至今，期间曾当过几年民办教师。爱好文学，曾出版散文集《通爱村记》，诗歌散文选编《我心依旧》。作家文学社编委主任。

15、领￣????????悟

16、∈有一种爱叫与子偕老。|∈有一种爱叫。

17、这一联系是切合实际的吗？近来波音737Max连续坠机的意外并不来自于对更快更高效技术的追逐。737Max是在1967年研发的过时机型737的架构基础下塞进新型发动机而来的。波音公司的工程师完全懂得如何去制作一架技术上更先进的飞机，却只能听从公司高层决议，在落后的机身架构上绞尽脑汁作一些挤牙膏式的升级。

18、另外插一句，马克龙政府的税收政策马上会激起贫富冲突的一个新高峰：巴黎圣母院在4月15日起火后，马克龙政府发起募捐。路易威登集团的总裁贝尔纳·阿尔诺等亿万富翁们、法国各大家族和企业随即承诺捐献总共超过20亿欧元。而法国政府也准备立新法案，将原本为文化事业捐款1000欧元以下捐助的减税比例放宽到75%，1000欧元以上为66%。(《巴》，2019)这总体而言又是一次对富人的减税，势必将再次激化矛盾。这是政府对工人阶级苛刻，而对大资本家示好的必然结果。

19、朗西埃的文学的政治其实依赖于生活和政治之间的某种对立和隔离，文学的政治就是要冲破这道藩篱，把文学中生产出来的民主和政治传染到生活中，引起共识的瓦解。但是后真相时代的到来，使得这一文学政治的可能性受到了质疑。后真相时代的政治可能会走向两个方向，一是整个社会回归到柏拉图的“元政治”形态，整个社会只有一种真相，其实也就无所谓“真相”，那就是统治的共识。另一个方向，那就是“原政治”，所有的人都发出声音成为“真相”的制定者，所有的人都可以成为抵抗者。这实在是让人瞠目结舌的一种结合，吊诡的“后真相”景观时代。

20、源缘，本名元洪霞，文学爱好者，中国网络诗歌学会会员，天津市静海区诗词协会会员，青年文学家杂志社芜湖分会理事。多篇诗歌、散文、教学随笔等分别发表在《中学语文报》《黑龙江文学》《天津日报·静海文汇》等刊物上。

五、曲终人散名字特殊符号

1、时间流失、那时涐们很碎|时间流失、那时涐们很瓷